做独具匠心的“教书匠”
武进区夏溪小学 陈驾宇
什么是“匠心”？下面先给大家讲一个小故事。
禅定的风，静如水的松缠绕着寺庙，和尚鉴真却在这样禅意绵绵的秋色中鼾然大睡。他认为自己已剃度一年多，但住持还是让他每天风里来雨里去的外出化缘，甚是埋怨，住持知道这以后，让鉴真跟着自己到寺前泥泞的小路上去看看，住持问鉴真昨天路过时是否留下了脚印，鉴真摇了摇头。然后住持别有用心地让鉴真在这路上走几步后问他是否有脚印，鉴真不解地点了点头。于是，住持拍着鉴真的肩膀说：“只有泞泥的路上才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊！那些一生不经历风风雨雨，碌碌无为之辈，就像一双脚踩在又干又硬的路上，什么足迹也没留下。”鉴真顿时恍然大悟：泥泞留痕。就这样，住持以这种特殊的方式成功地教导了弟子，他没有惩罚弟子而是间接地说“芸芸众生”。住持身教兼言传，循循善诱，使弟子知错就改。这种特殊的方式就是匠心，也是智慧的体现。可见，匠心也是师长成功教导学子的点金术。但要做好独具匠心的“教书匠”，还需要修炼自身教书育人的三种“匠心”，即：爱之“匠心”、教之“匠心”、耐之“匠心”。
第一种是爱之“匠心”。鲁迅先生曾说“教师植根于爱”，可见离开了爱，教书育人就失去了前提与基础，只会成为枯零零的劳作，这样就难以达到塑造、升华学生灵魂的境界。“她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有真正要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊！”我想大家对这一段话都很熟悉，在《我的老师》中，魏巍老师用寥寥几笔便向我们勾勒出了一位宽容博爱的女教师形象，这位女教师对学生的爱留给了魏巍永远的暖意，也给我们留下了很深刻的印象。应该说，爱也是一种抚慰，学生稚嫩的心灵不但需要得到家庭之爱，还需要得到教师的爱的滋养。
第二种是教之“匠心”。教书育人需要依靠专业的技能，教师要把书教好，把学生带好，就必须讲究方式方法。叶圣陶先生曾对教师们说：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”这就指出了教学方法的重要性。还记得刘绍棠老师在《师恩难忘》一文中写到自己幼年的老师田老师每讲一课都会编一个引人入胜的故事，刘绍棠在田老师那学习了四年，听了上千个故事，这些故事不仅让他们深入浅出地理解了一篇篇课文，更如春雨点点般滋润、充盈了他们幼小的心灵，真正做到了教书又育人。
第三种是耐之“匠心”。 “十年树木，百年树人”，教师培养教育学生的经历是一个漫长的等待，我们所面对的学生是各式各样的，既有天资聪颖的，也有相对愚笨些的；既有乖巧伶俐的，也有“头上带角”的；既有发展平衡的，也有“波澜起伏”的，所以耐心是教师必须具备的一种修养与品质。特别是对待后进生，不能犯急躁情绪，要通过坚持不懈的努力，善于抓住转化的时机，创造转化的条件，争取转化的成效，使每个后进生都不掉队。在我以前所带的班级中有一位袁同学是个违纪大王，提起他大家都很头疼。面对这样的学生，该怎么教化呢?于是，我向魏书生老师学了一招。一天班会课，我给大家布置了一道家庭作业──“找优点”。第二天本子交上来后，一查，没有小袁同学的。我把他请到教室外面，问他为什么没有交本子。他没有吱声。“怎么，忘记找优点了?”小袁同学挠了挠头说：“老师，我没有优点。”“怎么没有优点?我已经看出你有好几个优点了。”我笑着对他说。“老师，我真没有优点，全是缺点。” 我拍了拍他的肩膀，说：“那这样吧，你回去再找找，明天来告诉我。”
第二天，他如约来找我，不好意思地说：“老师，我找到了，可只有一个——我有正义感。”“有正义感，这是很大的优点啊！”我高兴地说，“你不只是有正义感。你还能遵照老师的吩咐，回去认真找了，这不也是优点么?还有，你非常诚实，有一说一，这也是优点。……”我连着帮他找了好几个优点，说得他脸都红了，“老师，我没有你说的那么多优点”，听到这里，我话锋一转：“是啊，你只有七八个优点，不像有些同学有十几个优点，他们随便丢掉一个优点没关系，可你丢不起啊！优点越少就越要珍惜，你说是不是？”小袁懂事地点点头。
从此以后，小袁同学慢慢地就像换了个人似的。渐渐地，他的优点越来越多，大家也越来越喜欢他了。
亲爱的同行们，或许我们做不了伟大的教育家，但我想如果我们拥有了爱之“匠心”、教之“匠心”和耐之“匠心”，我们就肯定可以成为一位匠心独运的“教书匠”。
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