一、楼名

1、綦诚楼（综合楼）

2、启贤楼（教学楼）

3、函奎楼（实验楼）

4、勤宏楼（食堂）

二、园名

1、夏园

夏园竹郁桂花香，祖训诚恒荡激扬。魏巍中华五千载，七洲四洋千古唱。

2、溪园

溪流绵延千年颂，荡气回肠积厚光。诚于做人处安常，恒于学问万世昌。

3、耀宗园

郭耀宗，夏溪小学堂创始人郭隆昌之子，夏溪小学校校董会董事。学富五车饱经识，实业救国为乡音。有教无类渡众生，光宗耀祖展雏鹰。

4、耀棠园

郭耀棠，夏溪小学堂创始人郭隆昌之子，夏溪小学校校董事会董事、校长。远眺经行处，白云依静竹。过雨看棠色，娇艳映溪足。斜阳耀溪花，郎朗静立驻。亭皋木叶下，雁归择栖处。

5、振华园

章振华，1926年生，武进厚余人，复旦大学教授，谈家桢生物实验中心主任，世界著名生物学家。初中就读于溪南中学，唐綦诚的学生。1972年首次应用花药培养技术发现花粉植株遗传的多样性与稳定性的规律，引起了国际生物界的轰动，被誉为“世界花药育种之父” 、“世界植物克隆第一人”。花药育种领风骚，植物克隆甲天下，科技创新勇攀登，震旦振华耀中华。

6、伯园

鹿伯元（伯园），河南鹿邑县人，清道光己酉科举人。清同治六年、光绪四年两次出任武进知县。重教兴学建书院，兴修水利重民生，情深义重埋忠魂，一生清风为苍生。

三、景名（一溪一桥二图腾，三廊三台四亭阁）

1、博士亭

（劝学篇）百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

（注释）射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。

2、状元亭

庄氏三俊杰，父子同辅侍。进士庄南村，礼部左侍郎；榜眼庄存与，今文经学师；状元庄培因，马上赋坛诗。毗陵庄氏训，德高传万世。

●常州庄氏家规摘编

孝亲

　　夫尊亲者，非必在禄位显荣，虽一命之士，行合神明，心无愧怍，自然身享多福，亲有令名，可不谓孝乎！不辱者，左规右矩，绳趣尺步，兢兢业业，克修名行。能养者，必养心志，于父母存日不离左右，朝夕奉养。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【译文】

　　尊崇自己的父母，不一定要追求高官厚禄，让父母享受荣华富贵，即使是职位最低的官吏，只要问心无愧，也会觉得幸福，亲人也觉得光彩，难道谁能说你不孝顺吗？不辱没亲人，做人做事要中规中矩，严格要求自己，工作兢兢业业，树立自己良好的形象。赡养父母，心性很重要，要经常陪伴在他们左右，尽心侍奉。

教子

　　人于子孙，未有不为计长久者，每以经营产业为作马牛，殊不知豪杰之士不阶尺土，自能致身青云，其孱懦不振者，多财反足为累。若夫骄奢丧志、纵酒毁仪、黩货多怨、博弈倾产，最宜切戒。是又不独在师之面命耳提，而在为父者之以身教也。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【译文】

　　人们对于自己的子孙，没有不为他们作长远打算的，常常辛辛苦苦的为他们置办产业，殊不知才能出众的人不凭借祖上的资财，也自然会建立自己的功业，萎靡不振作的人给他太多的财产反而会害了他。至于骄横奢侈丧失心志、肆意饮酒毁伤仪态、贪污受贿招致怨恨、痴迷赌博倾家荡产之类的恶行一定要避免。这不仅是老师的责任，做父母的也要以身作则、教育子女。

　　大儿子不可不认真教诲，哥之好处，弟未必肯学，哥之不好，弟便与酷似，一起坏了。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【译文】

　　大儿子必须要花大力气好好教育，哥哥好的地方，做弟弟的不一定肯照样学习，哥哥做的不好的地方，弟弟一学就与哥哥一起变坏了。

读书

　　夫人安常处顺，循循默默，自是正经道理。至于遇大变处大节，言人之所不敢言，为人之所不肯为，学者有此骨干，有此气岸，才不愧读圣贤书，做豪杰事。如其不然，庸庸碌碌，虚过一生矣。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【译文】

　　人们习惯于稳定、和顺的生活，平时循规蹈矩、安静平和，这自然是正经道理，无可厚非。但遇到大的变故、处于存亡安危的紧要关头，读书人能说别人不敢说的话，做别人不肯做的事，有这样的骨气和气概，才无愧于读圣贤书，做豪杰事。否则只是庸庸碌碌，虚过一生。

改过

　　人非圣贤，孰能无过？然闻之而喜，改之不吝，则虽过何病哉！其机括在觉悟，其工夫在勇决，其提醒在良友琢磨，其触发在读书稽古。学问之所涵养，气魄之所笼罩，深潜阔大，则身德既成，命自此立，过自然寡。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【译文】

　　普通人不是圣贤，谁能不犯错误呢？然而听闻别人指出自己的过错反而很高兴，并能勇于改正错误，那么就是犯了错误又有什么关系呢！关键要及时醒悟，勇敢果断、决心改正。要听取朋友的劝告，认真学习古人讲的道理。多多研究学问，提高自己的知识涵养，开阔自己的心胸，那么自身道德修养会不断取得成绩，找到自己的安身立命之所，自然会少犯错误。

择交

　　交广者，有薰莸杂处之嫌；褊隘者，少蓬麻并植之谊。故缔交于始，必直谅多闻之是取。今愿立朝者，同寅协恭①，有师济和衷之美；居乡者岁时伏腊，有香山洛社之游。富贵不可遗故交，贫贱亦当存旧谊。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【注释】

①同寅协恭：语出《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭，和衷哉。”这是皋陶在帝舜前对禹所说的话。后用为同僚恭谨事君，共襄政事之典。

　　【译文】

　　交友太广泛了，有有益的朋友，也会有不良的朋友；性格孤僻的人，却又得不到朋友的帮助提携。因此开始交朋友的时候，一定要选那些正直、诚信、知识渊博的人。希望大家在一起做事时，精诚团结，互相帮助，休闲时一起外出游玩，陶冶情操。功成名就以后，不要忘了老朋友，贫贱时也要维持好彼此之间的友谊。

治生

　　治生之道，不出开源节流二端。开源在勤，节流在俭，二者皆务本而得之，非妄营非分也。凡垦田谷、植草莱、时畜牧、积糗粮，皆勤之义；凡慎土木、禁纨绮、汰冗役、算食费，皆俭之义。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【译文】

　　经营生计的道理，不外乎开源和节流两个方面。开源要靠勤劳，节流要靠俭朴，两者都要致力于根本才能做得到，不能不务正业、不守本分。凡是耕种粮食、开垦荒地、饲养牲畜、儲藏粮食，都需要勤劳；凡是不大兴土木、禁止奢华的服饰、淘汰繁文缛节、饮食不铺张浪费，都需要俭朴。

为官

　　为学而急功名，未必得功名；当仕而图富贵，未必得富贵。迎合主司之心胜，而阐发性灵之养疏，黜落之阶也；媚事上官之术工，而敦崇职业之务废，贬谪之基也。

　　——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

　　【译文】

　　读书而为功名，未必会得功名；当官而图富贵，未必能得富贵。一心想迎合上司，却疏于性灵的涵养，是罢官的先兆；工于取媚上司，而不愿敦崇职业，这是被贬的根源。

3、流觞亭（阅读、悦读、乐读、说读、兑读）

观书有感·宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

4、日月亭

锄禾·唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

5、夏溪河

西周泰伯，巡行夏溪；夏水泛滥，三季枯竭。传授吴民，兴修水利；四季充盈，安居乐业。

6、校徽雕塑

7、飞向明天

8、范蠡台（码头）

溪流九曲泻云液，帆影倒浸清涟漪。竹郁树茂随波流，诗情涓涓尽其依。

9、泰伯台（观洪台）

盘古开天，宇宙洪荒；江河行地，浩浩荡荡。泰伯泄洪，洋龙筑坝；拯救苍生，恩泽于民。

10、荆川台（鼓台）

庄家祠堂，鸣鼓为号。二三鼓音，商议族事。连鼓击之，坚壁清野。五七鼓响，拾器卫家。今筑鼓台，缅怀先人。诚恒铭记，振兴中华。

11、步云桥

昌福禅寺，观音庆生，龙王赴宴，众生仰之。小龙弓身，观音相托，佛光普照，平步青云。

四、路名

1、培因大道

2、时光隧道

3、馥华路

4、焕华路

5、润华路