《两小儿辩日》教学设计

一、激趣导入：

同学们，之前我们学习过一篇课文《孔子游春》，还记得吗？其中孔子关于水的言论精妙至极，让我们再来品读品读。孔子还有很多名言，你们能说上几句吗？（三人行，必有我师焉。君子坦荡荡，小人长戚戚。敏而好学，不耻下问。学而不思则罔，思而不学则殆。逝者如斯夫！不舍昼夜。知之为知之，不知为不知，是知也。）

这节课，我们再来学习一篇与孔子有关的课文。齐读课题。下面跟着老师一起写一写课题。

板书：两小儿辩日

指导书写：辩（复习相近的字：辨/辫/瓣）

释题：读了课题你知道了什么？你还想知道什么?

二、  初读课文，整体感知：

1、要求：自由朗读课文，读准字音，努力读通句子。

2、指名朗读。

3、点评。指出要带着感情。

4、听录音，感受断句。断句不仅能展现古文的韵味，还能更好的帮助我们理解古文的意思。

5、齐读。

三、走进课文识孩真：

1、师：文言文给大家的印象通常是句子难读、意思难懂，想要学好文言文，同学们有什么好方法呢？（插图/注释/多读）下面请同学们用这些方法再默读一遍课文，理解文言文的意思。

2、同学们，两小儿争辩的对象是什么？太阳。（画一枚太阳）争辩的问题是什么?太阳的远近问题。

3、两小儿的观点是什么呢？你们找到了吗？

出示：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也”。

指名学生说说这两句话的意思。

板书：一儿：日出近，日中远   一儿：日出远，日中近

4、我们本单元的学习目标是什么？齐读（体会文章是怎样用具体事例说明观点的。）那么这两小儿是怎样用具体事例说明他们的观点的呢？

5、出示：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一小儿看到的太阳是什么样的？文中有两个词是怎么形容的？

出示车盖和盘盂的图片，讲解车盖大而盘盂小。

问：你觉得这两个词应该贴在哪里呢？（学生贴板书）为什么？

板书：车盖  盘盂

指名学生说说这句话的意思。

你能结合自己的生活经验分析一下他的想法吗？

5、还有一小儿认为太阳是什么样的呢？出示：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

文中同样有两个词。

沧沧凉凉是指什么感觉？汤是什么意思？热水。探汤就是指？伸到热水里。什么感觉？热。

板书：沧沧凉凉  如探汤

指名学生说说这句话的意思。

你能再结合自己的生活经验分析一下他的想法吗？

6、看，他们俩的观点截然不同。你们觉得他们俩说得都有道理吗？为什么会出现截然不同的结论呢？他们观察的角度不一样，一个是站在视觉角度，一个站在感觉角度。你们觉得这两小儿身上有什么值得我们学习的地方？

板书：善于观察。

7、因为这截然不同的观点，两小儿开始了辩斗，咱们能不能通过朗读来再现这一辩斗场面呢？

（1）两人为一小组自由练读2-4小节两小儿对话部分。

（2）指名一组上台辩斗。

（3）邀请学生，师生合作辩斗。

师：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

生：“我以日初出远，而日中时近也。”

师：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

生：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

师：“此言差矣，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

生：

师：“非也，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

生：

师：“非也非也，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

生：

指名点评：你觉得刚刚这场辩斗怎么样啊？

出示：这真是一场____________的辩斗。

（4）同学们想不想也来进行一次激烈、精彩的辩斗？起立，老师读旁白，男生当第一个小儿，女生当第二个小儿。

......

一儿坚持曰：

一儿反驳曰：

一儿毫不示弱曰：

一儿不服曰：

一儿以手指曰：

一儿跺脚曰：

四、  释疑解惑

师：其实，在科学发达的现在，人们已经用科学的手段证实了太阳无论在早晨还是中午，离我们的距离是一样的。但是古代科技手段欠缺，孔子能做出解答吗？

1、出示：孔子不能决也。

讲解：决的意思是做出判断。

师：看到孔子的反应，孩子们又有何反应呢？

2、出示：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

讲解：孰：谁 ； 为：同谓，说； 汝：你； 知：同智，智慧。

指导断句读好这句话。

指名说说这句话的意思。 

3、师：如果你是孔子，你会怎么想？你会用哪些话来回应两个小儿的嘲笑？

课件出示孔子名言：知之为知之，不知为不知，是知也。（教师范读。）

师问：学到这里，你从孔子身上又学到了什么呢？

生畅所欲言。（板书：实事求是）

师小结：依孔子当时的名望和学识。如果承认不能决定需要相当大勇气的，何况是对着两个小孩子。但孔子没有妄加论断。他选择了实事求是，他的这种求实精神是难能可贵的。也正如他自己所言：知之为知之，不知为不知，是知也。这个问题连公认的大学问家也有所不知，可见人们懂得的知识总是有限的，知识无穷尽，确实不可能无所不知，真是“学海无涯啊”！

五．再次悟读课文。

让我们带着孔子那份“知之为知之，不知为不知“的求实精神，再次诵读课文。

板书设计：

两小儿辩日